서로 읽으면 좋은 글쓰기 책 유시민의 글쓰기 특강 강원국의 글쓰기 특강 아뵤진입니다.
인용 대조 작가가 어떤 책을 인용하였을때 그 인용이 맞게 들어간 것인지 인정하는 활동 원문 그대로 작성되어야한다.
명색이 칼럼니스트이자 작가인 나 또한 한글맞춤법을 포기한 지 오래, 워드프로그램의 맞춤법 검사기능에 의존하거나 헷갈릴때마다 인터넷 검출에 의존하고 있다.
그러나 위에서 보듯 소박한 오탈자 교열 교열이나 리라이팅 과녁에서는 논문의 원리 치수에 대한 손가락질이 불가능합니다.
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최근 직장인들 사이에서 N잡에 대한 눈길이 높은 거로 알고 있어요.
글을 써두고 묵혀둡니다.
012B팀은 최초 책을 만들었던 때를 어찌하여 상기하고 있을까.
크게 보면 교열도 교정의 가지에 속한다고 볼수 존재하지만 실무에서는 구분하여 사용하고 있습니다.
관계자분들이 놀랐다.
벌써 현재 한 분의 원고를 식전에 받았고, 내역을 교정, 교열하고 윤문해드렸습니다.
교정, 교열, 윤문 이외에 논문 컨설팅, 통계 업체 사용 연관 궁금한 분들은 시리즈 전체 글을 읽어 주세요.
완벽한 결과물을 내기 위해 교정 교열 공부를 시작했고, 매 작업물을 제 글이라고 여기며 최상을 다해 작업에 임했거든요.
글을 세계적으로 보면서 동향이 매끄러운지, 문장과 문단이 통일성이있는지, 테마가 그대로 시달되었는지를 살펴본다.
빠르게 교열을 하려면 많이 써보고 고쳐봐야한다.
교수님의 손가락질 없이 장본인 흡족이 목적이거나 혹은 맞먹는 원고 보기가 과히 지겨워 위임하는 거라면 논문 컨설턴트보다 교정교열 숙련가의 단가가 낮으니 알맞은 서비스를 사용하는 것도 꾀입니다.
아는 작가분께 위탁도 하고 별의별 꾀로 교정교열하며 퇴고를 했습니다.
이유에 대해 말하고 단독 교정교열하고 퇴고하는 꾀에 대해 통고해 드리겠습니다.
그만큼 돈주고 받은 교정교열 원고는 종이책 인정 거절당했습니다.
필요하다면 내가 겪었던 집행착오등을 공유하는 꾀도 있고요.
윤문, 윤색 글을 윤이 나게 매만진다니 참 가난한 말이지요.
그러나 내가 작업해주던 교우들의 성원에 용기를 내어 개시할수 있었습니다.
글을 칠하고 멋지게 가다듬는 약진은 일차적으로 교정과 교열이 들어가고, 맞춤법과 문법을 바로 잡는 교정 교열에서 조금더 나아가면 문맥과 표출, 고로 기획과 성향성까지 바로 잡는 윤문과 리라이팅으로 발전해 갑니다.
독특한 모자이크 문화 탓입니다.
이런 루트 한차례 찾아보세요.
퇴고를 잘하는 3원칙 강원국 무엇을 쓰든 짧게 써라 저러면 읽힐 교정교열 것이다.
루키지만 니체는 늘 죽음에 쫓기며 산 모양이다.
그러다 몸이 잠시 나아지면 부활한 것만 같은 성스러운 광채에 휩싸여 불꽃 같은 사상의 나래를 펼쳤다.
그게 수없이 반복됐다.
어느 때는 116일을 내리 아파 종일 침대에 누워있기도했고, 고통이 잠시 멎으면 미친듯이 산책을 하고 사상적 전우를 만나 10시간이 넘는 토론을 주고 받았다.
그의 불협화음은 바그너의 음악 처럼 초반부에는 몽롱하고 기이했다가 후반부에 가서는 절묘한 화음으로 완성됐다.
연주가 끝난 자리에는 다시 같은 곡이 메아리쳤다.
영원회귀 사상 처럼, 니체는 부활과 죽음의 과정을 끊임없이 반복했다.
나는 그 처럼 짧은 주기의 생애가 반복되는 것을 경험하지 못했다.
니체의 영원회귀 사상은 그의 인생을 안다면 필연적인것 이었다고 생각할 수밖에 없다.
대체로 우리는 몇가지 중대한 불안에 시달리며 많아 봐야 생애 두세 번의 부활을 경험할 것이다.
두세 번의 부활만으로 생의 희열을 느끼기엔 우리의 인생은 너무 길고 고통은 깊다.
그러니 장사지낸지 사흘만에 부활하는 기적을 경험할수 없다.
부활의 때까지 정신에 녹이 슬고 장기에 먼지가 익는 과정을 거쳐야한다.
안개 속에 녹아 아예 보이지 않게 될 때야 나의 존재를 인식할수 있다.
그러려면 안개가 충분히 농밀해질 시간을 인내해야 하고 주변을 두리번거리며 아무것도 보이지 않는다는 걸 인식하기까지의 과정이 필요하다.
그래야만 간신히 부활한다.
한번의 부활을 경험하기 위해 두세 번의 죽음을 겪어야한다.
한번의 죽음으로 한번의 부활을 경험하는 건 니체 처럼 늘 죽음에 쫓기는 바쁜 사람이 아닌 이상 불가능하다.
그러니 부활하게 될때 우리는 과거의 자신에게 혹독한 채점을 해낼 수밖에 없다.
두세 번의 부패와 사체에 끓는 구더기가 역사를 번성시킬 때까지의 모습에 호의적인 시선을 던질 수는 없다.
그런 역겨움과 끔찍함은 부활의 증거다.
살아있는 사람만이 죽은 사람에게 던질수 있는 연민과 증오다.
그러나 죽은 자를 두려워 하며 시간을 보내다가는 기껏 부활한 모습에도 금세 거미줄이 쳐진다.
우리는 언제나 느긋하게 죽음을 기다리고, 재빠르게 부활하기 위해 고통스러워해야한다.
인생은 고통의 연속과 두세 번의 부활로 이루어진다.
편집의 필요성 영상편집툴 책이지만 생각 과 글쓰기에 대한 이야기를 해보자. 22년은 블로그에 꽤나 힘을 실었던 한 해였다.
인플은 멀리있지만 대신 다양한 글쓰기에 대한 수련을 할수 있었다.
왜 블로그에 글을 쓸까?
그 질문에 대한 답을 찾을수 없었다.
일기 처럼 쓴 글을 왜 공개적으로 노출할까?
